无私的爱：寒溪利来w66最给力的老牌部落互助照顾经验

宜兰县大同乡寒溪村，是1百年前由南澳8社不同家族迁至现址居住的部落，寒溪村是大同乡人口最多的村。

（上图）课后照顾班的孩子及老师大合照。

由于部落离罗东市镇、冬山、三星乡非常近，跟其他原住民部落一样，部落家户的生计主要是靠外面的临时工作，因此中壮年人白天的时间几乎是到其他乡镇工作，晚上才会回到家，或者，跟其他部落一样到外地做长期的临时工作，一去3个月到半年再回来。白天的时间，部落有非常多的老人或小孩是缺乏照顾的，在国小放学后的时间，可以看到上半天课下课后的小朋友在部落马路上玩耍，没有任何人看顾，甚至在近几年也曾发生过孩子在马路上玩耍差点被车撞的事情，让部落家长们都很担心孩子在课后的安全问题。

课后照顾方案

6年前，一位部落妇女注意到部落老人缺乏照顾的问题，开始投入部落居家关怀照顾，初期只用有限的资源为部落无怨无悔付出，简单的居家访视、按摩、清扫，带给老人或身心障碍者很大的心理安慰。慢慢的，越来越多妇女加入服务部落的行列，共有5位部落妇女在做部落的居家照顾工作。居家照顾除了能让部落妇女回复互助合作的精神，又能照顾部落里其他需要照顾的人，像是独居老人、单亲家庭、高风险家庭以及身心障碍者，让部落人自己照顾部落人，也让这群服务的妈妈获得微薄的津贴。

这些部落的妇女大多是面临经济窘境的中高龄妇女，但她们也愿意为部落付出，愿意把自己剩余的时间与心力都放在从小生长并养育自己的部落，因为这个地方就是他们的家。

直到2011年，在居家照顾过程中，有些接受服务的老人向我们志工说，他们已经没有力气照顾孙子，希望我们也可以协助照顾小朋友，因此2011年我们开始国小1、2年级学生每个星期四、五的课后照顾方案，先由一位部落妇女带着两位青年一起照顾部落的小朋友。除了课业辅导之外，我们也融入部落文化课程，像是农耕体验、族语教学、文化歌谣教唱、传统美食课程，也培养小朋友爱惜部落的意识，希望他们未来也能为部落尽一份回馈的心意。

到了今年，由两位部落妈妈带领年轻人一起进行国小1、2年级的课后照顾，也準备按照部落的方式重新设计新的文化课程。以上计划是由「宜兰县岗给原住民永续发展协会」的居家照顾委员会与课后照顾委员会执行，每个星期会固定开组长会议、教育训练课程甚至是部落活动，希望部落互助照顾的精神能够让更多部落的人延续下去。

这群妈妈及年轻人们服务部落，为部落尽一份心力，是因为「部落是生我们、养我们的地方，我们有能力就应该照顾部落」这样一个简单的理念，希望让部落居民能够幼有所顾、老有所终，也希望让需要照顾者感觉到这份心意，能彼此互相回馈，慢慢重新建立起过去泰雅族部落间的互馈模式。

居家照顾增进彼此理解

居家照顾时，新光部落里有一户我们长期协助做居家清扫的家户，是刚实行此计划时就是我们的受照顾户。该户只有夫妻两人，丈夫两脚开刀行动不便，妻子则长期重病，两人膝下无子，前年妻子过世，现在只有丈夫一人独自生活。在4月的时候，照顾员到他们家做居家服务时，他主动提到很感谢我们居家照顾员能在这段时间照顾他们，分享之余主动要请喝饮料，聊利来w66最给力的老牌着聊着还说了自已妻子过世后的无奈，幸好有我们固定去照顾陪同甚至聊天，才能协助他生活上的困难。他分享的时候，我们居家照顾员都很感动。

有些时候，我们也不只做居家照顾，当我们知道部落哪户要办丧事，有时候事情是非常紧急的，但外地的家属也赶不过来帮忙，这时就可以看到我们的部落妈妈们在那协助招持、安慰亲友，甚至主动协助準备茶点，招待前来弔丧的客人，让往生的人走的安心。

而长期接受我们照顾的家户，长期相处下来也不习惯我们没有到他们家拜访，甚至有时协会办理的活动他们也会主动参加，并协助工作、帮忙煮饭等等。

除了受访者的回馈之外，居服伙伴也有很多改变，例如曾经有些家户是过去在地居服员认为该家户父母懒于整理，因此常在背后讲该户母亲的缺点。但在开始居家服务后，透过访视互相了解，才真的体会该户的家庭状况，知道原因是家户母亲长期重病，需要常跑医院，导致无法做家务，因而彼此都能互相谅解。这些故事都是彼此互相帮忙、理解的一个开始。

传承互助精神

我们的课后照顾班是才刚起步的行动。前年刚开始带的时候，因为孩子调皮，老师们也拿他们没辙，常常无法体谅这些孩子调皮的行为，在带孩子时也常缺乏耐心或大小声责骂孩子。但在前一次的家庭访问，老师们注意到孩子在家庭及学校教育的问题；例如曾经有个孩子，在家访时注意到他的晚餐是白饭配盐巴，晚上无人照顾，在学校被老师认为是会偷东西的问题孩子，同学也不喜欢跟他亲近。在我们小老师的讨论中，注意到这孩子长期在家庭及学校缺乏关心与关爱，才在课后照顾班有这些行为，希望得到老师的关注，因此更让我们决定在课后照顾的短短3小时内，补足他不足的爱，这就是属于我们「6倍爱的故事」。

另外，今年3月时，2年级的一位学员，因为太过顽皮也不想参与课后照顾班，在询问其父母意愿之后，自愿退出课照班。之后在课程时间，这名学员仍然在教室外面游蕩，看似想继续参与课程。课照老师们注意到这个状况，前往了解并与学员及其家长沟通，又让学员重新进入我们的课程学习。而他重新进来后，整个人也有了改变，1年级时是全班倒数的成绩，这学期开始，他的成绩和品格是全班第一名。我们希望这些小朋友在长大之后，不论学好学坏，他／她们永远都能记得这样的照顾过程，永远记得部落还有一群人会一直关心他／她，未来能记得这段回忆，一起回馈部落。

虽然现代社会个人主义盛行，充斥现代资本主义精神，背后隐含的是强调商品化或理性计算的性格，但在不断强调集体精神的原住民部落，或多或少都还遗留着这样的互助模式精神。在经济萧条的时代，我们更需要这种集体互助模式的留存，不只是为了文化的传承，更是为了部落经济或生计能够靠着居民的共劳互作延续下去。

虽然面对商品化社会侵入，让它扩大或完善运作的过程还需要更多努力，然而我们都相信，只要继续做下去，会有更多部落的人能够看见意义，并加入我们的行列，让部落的集体互助模式永续下去，最理想的目标是，我们希望「我们部落的人，我们自已来照顾」。

（寒溪部落活力计画营造员）

寒溪部落活力计画营办理母亲节活动，感恩各位伟大的部落妈妈。