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当「霸凌」惨遭「情利来w66最老牌勒」!「情勒」惨遭「霸凌」!(中)

前后才短短几天,除了有一篇以《作业报告被轰下台,成绩零分,东海EMBA班师生互喊被霸凌》为题的新闻,係显然错用/乱用/滥用了「霸凌」一词外,另一也是由主流媒体所做的报导 -《不参加谢师宴还要缴钱!学生怒控:拒缴还被导师情勒》,则是通篇错用/乱用/滥用了「情勒」一词。该篇独家新闻写道:「『有网友』发文分享,『他朋友』就读苗栗某间专科学校班级,直指该班学生不参加谢师宴,还要缴交

前后才短短几天,除了有一篇以《作业报告被轰下台,成绩零分,东海EMBA班师生互喊被霸凌》为题的新闻,係显然错用/乱用/滥用了「霸凌」一词外,另一也是由主流媒体所做的报导 -《不参加谢师宴还要缴钱!学生怒控:拒缴还被导师情勒》,则是通篇错用/乱用/滥用了「情勒」一词。该篇独家新闻写道:「『有网友』发文分享,『他朋友』就读苗栗某间专科学校班级,直指该班学生不参加谢师宴,还要缴交350元,并提到『他朋友等人』不愿缴费,却遭其他同学言语抨击,老师更用『情绪勒索』,导致『他朋友』相当沮丧」;「『他朋友』班级最近在『讨论』谢师宴相关事宜,班上一部份同学在校外实习,另一部份则是在学校读书、考模拟考,由在校生讨论谢师宴如何举办后,再把两家餐厅放到班群投票,有同学在选项里加入不参加后,几名学生跟着投票,却被『班导师情绪勒索』,直言学生『态度轻蔑不尊重』、『太令我失望!真的很难过』、『你们只想拿了毕业证书就走吗?』」;「班导师在看到同学们做出如此夸张言行,以及其他几位同学退群后并没有立刻出来制止,反倒『继续情勒』,表示『退出群组无法解决歧见』。他(发文网友)认为,为人师表得做到尊重学生的想法,而不是『利用情绪勒索、言语胁迫』学生服从,何况是谢师宴这种活动」。

当「霸凌」惨遭「情利来w66最老牌勒」!「情勒」惨遭「霸凌」!(中)

首先,在该记者笔下的那名所谓的「网友」,无论其原本匿名与否,所述的事件内容是否真实,皆属标準的「二手传播」之「非当事人」角色。其次,「网友」所谓的「他朋友」或「他朋友等人」,认为班导师对学生直言:「『态度轻蔑不尊重』、『太令我失望!真的很难过』、『你们只想拿了毕业证书就走吗?』」,以及「看到…几位同学退群后,表示『退出群组无法解决歧见』」,是「被班导师『情绪勒索』、「继续情勒」、『利用情绪勒索、言语胁迫』」,则显係属错用/乱用/滥用了「情勒」一词。

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回顾1997年,在由Susan Forward博士撰写的《情勒:当你生活中的人们使用恐惧、义务和内疚来操纵你时》专书里,Forward博士率先创用了「情勒」(emotional blackmail)一词。

根据 Forward 博士的创见与界说,「情勒」係经由如下的六个阶段,逐级形构而成:

1. 需求:「情勒」的开端,必是与情勒者希望自对照的一方,取得某种需求满足有关。例如:情勒者可能会对你明确地表示:「我认为你,不应该再和某某人出去玩了」。而情勒者也可能会使他所认为的「不应该」,透过某种暧昧、微妙的表情,或是难以捉摸的景况传达显现。例如:当你与某某人见面后,情勒者或许就会噘着嘴,同时嘲讽地对你酸言酸语(或根本不跟你说话)。而当你想釐清情勒者到底是怎么一回事时,情勒者则可能又会说:「没什么呀」、「我就是不喜欢某某人看你的那种眼神」、「我不认为某某人会为你带来什么好处!」至于,当情勒者表示:自己係是「出自关心」、「为了你好」,「希望你谨慎小心」,但其实,他可能只是在试图控制、限缩你的交友选择权,或藉以掩饰他对你的需索无度。

2. 反制:如果你表现出,自己并不想做情勒者希望或要求你做的事情时,他就会对你展开反制。例如:当你对情勒者说,「因为你没有保险,所以我无法同意你开我的车子」时,情勒者所做的反制行为,除了对你「摆臭脸」、「冷战」、「搞失蹤」、「打电话或上网对其他人抱怨」外,也可能直接「屏蔽你」、「将你从好友的名单里剔除」!

3. 压力:在正常的人际往来关係中,一旦你对情勒者表现出拒绝、抗抵,情勒者非但可能选择以「摆烂、不面对问题」,或是「拒绝接受以共同协商、协调」的方式,一起努力寻找解决问题的方法外,情勒者还可能会想方设法地对你施压,并反过头来要求你,必须按照他的想法,来满足他的期待与要求。情勒者可能会利用诸如:「我一心只想着我们的未来」、「如果你不在了,我不知道还能不能活得下去?」等类似的重複说词,让你觉得你是情勒者所在意,或是他所拥有的唯一,而让自己更加无法抗拒,当情勒者对你开口说道:「如果你真心的爱我、在意我,你就会愿意为我这样去做」!

4. 胁迫:「情勒」自然会涉及直接或间接的胁迫。以直接胁迫为例:「如果你今晚和某某人出去了,那么,当你回来的时候,我可能就已经不在这里了」;间接的胁迫:「今晚,当我需要你的时候,如果你不能和我在一起,也许,就会有其他人,过来这里陪我」。

5. 驱使顺从:由于你并不希望情勒者的前述言词威胁成真,于是,你选择放弃己见或己愿,而献身屈从于情勒者。当然,在这个抉择的过程里,你的人生观与价值判断,决定了你是否会义无反顾地起身,对情勒者所提的「需求或要求」,予以抵制抗衡。当情勒者一旦让你顺服于他,且终让他从你身上得到他所想要的,此时的情勒者,即又会对你表现出格外的友善与平和亲近。

6. 重複:在你因为禁不起压力与胁迫,而选择趋从于情勒者之后,情勒者即会因为明确地掌握了你的底线,而知道他可以在何时、何种情境下,採用何种方式,来让你继续无法抗拒他的需索。而一再遭到爱、情感与亲密关係绑架的你,则会开始变得自我安慰式地,承认并去合理化情勒者对你的爱与付出,原来是可以「附带有条件的」!并且,还会进一步地促使自己认同与接受,情勒者确实具有充份的理由与权利,可以在他对你的爱与付出上,决定是否有所保留,然而你,却必须对他表现得无怨无悔。自此开始,如上的负循环与失衡,即发展成重複不断的「情勒」模式。

综上,回顾前揭媒体所载,所谓的班导师对学生直言:「『态度轻蔑不尊重』、『太令我失望!真的很难过』、『你们只想拿了毕业证书就走吗?』」,以及「看到…几位同学退群后,表示『退出群组无法解决歧见』」,即利来w66最老牌使句句全属忠实转述,绝无任何夸大失真之处,但根据上段 Forward 博士的定义与界说,班导师的上述所言,哪里与「情勒」的六个形构阶段有所关联?更何况,在根本无从知晓该班导师,与学生对话之间的完整上、下文内容,以及「谢师宴事件」的来龙去脉情境时,又如何可以确信:真的是某个或某些学生,「被班导师『情绪勒索』?!「继续情勒」、『利用情绪勒索、言语胁迫』」?而不是「班导师与其他学生,被某个或某些学生『情绪勒索』?「继续情勒」、『利用情绪勒索、言语胁迫』」!?(待续)(图/photoAC)

夏学理台师大教授/前所长

 

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